Вот ещё новости прошедших праздников.
В неблагополучной семье погиб младенец. Асфиксия во время сна. Отец недавно вернулся из тюрьмы, родился ребенок, мать и бабушка выпивают. Ребенка положили спасть с собой.
2 января в селе Туркуши Ардатовского района произошло трагическое событие, скончался младенец, которому исполнилось чуть больше 40 дней. Младенец не сподобился принять Таинство Святого крещение. 5 января состоялись похороны. На площади перед храмом настоятель протоиерей Сергий Пятков произнёс слово утешения для скорбящих, где говорилось о том, что "Таковых есть Царство Небесное", "Младенцы Богу не пасынки и падчерица, а свои". Если и не крестили младенца, то это произошло не по его вине. Не сделавший ничего дурного не может быть подвержен наказанию или мукам. О нём не нужно беспокоиться, а беспокоиться и подумать нужно о себе и особенно родителям, по неосторожности которых наступила смерть. Новогодние праздники нужно встречать не "как следует", а сдержанно, иначе ничего из этого доброго не выйдет. В алтарь записку о некрещеных мы не подаём, но это не значит, что нельзя поминать младенца на домашней молитве. Младенцы суть Ангелы, а о ангелах разве молятся? Разве есть у них грехи? О прощении своих грехов надо просить Бога, не осуждать никого, а весь суд оставить Богу.
4 января в селе Туркуши клирик Ардатовского благочиния протоиерей Сергий Пятков произнёс слово перед поминальной трапезой на основании христианского богословия и мнении святых отцов, в частности, Феофана Затворника, о том, как продолжает жить душа после смерти. Это всё очень условно, но саму идею о мытарствах как экзамене для души, можно рассмотреть. На мытарствах проверяется как душа реагирует на страсти и добродетели. На что душа отзывается, как сродное ей, или отторгает с протестом как чуждое. На мытарствах страсти предстают в виде соблазна и искушения, а не как что-то ужасное. Если человек взращивал в себе страсти, то у души без тела, лишенной воли, страсти начинают действовать в 1000 раз сильнее, это и есть действительный ад. Сдерживающее начало отсутствует, желание есть, а возможности удовлетворить страсть нет. Поэтому не Бог посылает нас в ад, а душа сама бросается в пропасть и улавливается теми, с кем сроднилась при жизни. Подобное стремится к подобному. Если жить по Божески, то и соединение будет с Богом.
При помощи молитвы о наших близких и поста происходит процесс изменения духовного состояния душ усопших. У души воли нет, (т. е. время покаяния истекло) а желание спасения остается, мы можем своей волей восполнить волю ближнего, молясь о нём. Окончательная сфера пребывания души определяется Богом. Понятия 9 дней, 40, 1 год или 3- это всё земные мерки, понятие же Вечности, где находятся душа - это совсем другие категории. "Сейчас мы смотрим гадательно, как сквозь тусклое стекло, потом же увидим как оно есть".
--
С уважением,
Пятков о.Сергий